Цитаты Анаксимандра Милетского
В сборник вошли фразы и цитаты Анаксимандра Милетского — древнегреческий философ, ученик Фалеса Милетского и учитель Анаксимена, представитель милетской школы натурфилософии.
Число миров бесконечно и каждый из миров (возникает) из этой беспредельной стихии.
Беспредельное есть начало сущего. Ибо из него все рождается и в него все разрешается. Вот почему возникает и разрешается обратно в то, из чего возникает, бесконечное число миров.
Апейрон не может ни возникнуть, ни исчезнуть. Он — всеобщий принцип динамического равновесия противоположных начал природы: каждое из них, придя на некоторое время к власти, потом возмещает другим стихиям время своего правления, произведенные разрушения и беспорядки.
Первые животные родились во влаге и были покрыты колючей чешуей; по достижении известного возраста они стали выходить на сушу и там, когда начала лопаться чешуя, они в скором времени изменили свой образ жизни.
Беспредельное (айперон) есть всяческая причина всякого рождения и уничтожения.
Каждая вещь — либо первоначало, либо происходит из первоначала. Если вещь бесконечна, она не может иметь начала (в противном случае она должна иметь конец) и не может быть определенной, то есть ограниченной и конечной. Значит, первоначалом может быть только нечто бесконечное и неопределенное (по гречески: апейрон).
Вода, земля, воздух и огонь — начала природы противоположные друг другу по своим свойствам, находящиеся в вечном конфликте друг с другом. Абсолютная победа одного из них повлекла бы уничтожение всех остальных и гибель всей природы. А это нарушило бы принцип космической справедливости (меры). Поэтому апейрон допускает каждую стихию к власти лишь на строго определенное время (например, огонь правит природой только летом).
Из каких начал вещам рожденье, в те же самые гибель совершается по роковой задолженности, ибо они выплачивают друг другу правозаконное возмещение неправды (ущерба) в назначенный срок времени.
Айперон есть единое и абсолютное, бессмертное и неразрушимое, которое все объемлет и всем правит.
Из единого выделяются заключающиеся в нем противоположности.
Из каких начал вещам рожденье, в те же самые гибель совершается по роковой задолженности, ибо они выплачивают друг другу правозаконное возмещение неправды (ущерба) в назначенный срок времени.
Все есть апейрон» означает, сколько начал (стихий) из апейрона возникает, столько в него и возвращается.
Из чего возникают все вещи, в то же самое они и разрешаются согласно необходимости. Ибо они за свою нечестивость несут наказание и получают возмездие друг от друга в установленное время.
Бесчисленные небеса (миры) суть боги.
Ни вода, ни земля, ни воздух, ни огонь не могут быть первоначалами природы, так как, превращаясь друг в друга, они перестают быть тем, чем были. Но это противоречит определению первоначала (быть неразрушимым и одинаковым для всех вещей).
Части изменяются, целое же неизменно.
Тема коллекции: фразы, высказывания, изречения, афоризмы и цитаты Анаксимандра Милетского, греческий математик и философ, сын Праксиада, род. в Милете 611 — 546 до Р. Х. Автор первого греческого научного сочинения, написанного прозой («О природе», 547 до н. э.). Анаксимандру приписывают одну из первых формулировок закона сохранения материи. Ввёл термин «закон», применив понятие общественной практики к природе и науке.
